ФЭНДОМ


A dl s banner 1

Dianomika

ПРОПЕДЕВТИКА в формализованную содержательную логику

СОДЕРЖАНИЕ







(К.Маркс, "Нищета философии", гл.2, Метафизика политической экономии, Замечание первое. - Избр.соч., том 3, Москва, 1985, Политиздат - Рисунки С.Ежова).

"...Итак, что же такое этот абсолютный метод? Движение в абстрактном виде. Что такое движение в абстрактном виде? Чисто логическая формула движения или движение чистого разума. В чём состоит движение чистого разума?

В том, что он полагает себя, противополагает себя самому себе и сочетается с самим собой, в том, что он формулирует себя как тезис, антитезис и синтез, или ещё в том, что он себя утверждает, себя отрицает и отрицает своё отрицание.

Каким образом разум делает так, что он себя утверждает или полагает в виде той или другой определённой КАТЕГОРИИ? Это уж дело самого разума и его апологетов.

{МЕТОД, АУ!!! Мы, что же, имеем право начать диалектическое движение с любой произвольно взятой КАТЕГОРИИ и это не является критичным?!? - С.Ежов}

Но раз он достиг того, что положил себя как тезис, то этот тезис, эта мысль, противополагаясь сама себе, раздваивается на две мысли, противоречащие одна другой, - на положительное и отрицательное, на "ДА" и "НЕТ".

M H 1 1 1

Рис.1.6.3.1. Интерпретация Марксом гегелевского абсолютного МЕТОДА – Шаг 1.


Борьба этих двух заключённых в антитезисе антагонистических элементов образует диалектическое движение. "ДА" превращается в "НЕТ", "НЕТ" превращается в "ДА", "ДА" становится одновременно и "ДА" и "НЕТ", "НЕТ" становится одновременно и "НЕТ" и "ДА".

Таким путём противоположности взаимно уравновешиваются, нейтрализуют и парализуют друг друга. Слияние этих двух мыслей, противоречащих одна другой, образует новую мысль их синтез.

M H 211

Рис.1.6.3.2. Интерпретация Марксом гегелевского абсолютного МЕТОДА – Шаг 2.


Эта новая мысль опять раздваивается на две противоречащие друг другу мысли, которые в свою очередь сливаются в новый синтез. Этот процесс рождения создаёт группу мыслей.

M H 31

Рис.1.6.3.3. Интерпретация Марксом гегелевского абсолютного МЕТОДА – Шаг 3.


Группа мыслей подчиняется тому же диалектическому движению, как и простая КАТЕГОРИЯ и имеет в качестве своего антитезиса другую, противоречащую ей группу. Из этих двух групп мыслей рождается новая группа мыслей - их синтез.

Как из диалектического движения простых КАТЕГОРИЙ рождается группа, так из диалектического движения групп возникает ряд,

M H 41

Рис.1.6.3.4. Интерпретация Марксом гегелевского абсолютного МЕТОДА – Шаг 4.


а диалектическое движение рядов порождает всю систему в целом…

M H 51

Рис.1.6.3.5. Интерпретация Марксом гегелевского абсолютного МЕТОДА – Шаг 5.


M H 6 1

…Пусть читатель не пугается этой метафизики со всем её нагромождением КАТЕГОРИЙ, групп, рядов и систем…


К тому же мы до сих пор излагали только диалектику Гегеля… Он воображает, что строит мир посредством движения мысли; между тем как в действительности он лишь систематически перестраивает и располагает, согласно своему абсолютному методу, те мысли, которые имеются в голове у всех людей"...

(К.Маркс, "Нищета философии", гл.2, Метафизика политической экономии, Замечание первое. - Избр.соч., том 3, Москва, 1985, Политиздат - Рисунки С.Ежова).




На Рис.1.6.3.6 приведены в виде сети все рассуждения Маркса в комплексе.













Рис.1.6.3.6. Интерпретация метода Гегеля Марксом.


P.S. Здесь отметим только то, что текст Маркса соответствует как сети Рис. 1.6.3.1, так и сети Рис. 1.6.3.7:

M H 1

Рис.1.6.3.7. Интерпретация рассуждений Маркса: сравните с Рис.1.6.3.1.


Читателю должно быть теперь уже понятно, что текст Маркса суть всего лишь очень сильное упрощение (профанация) логики Гегеля.

Критичным в тексте является то, что Маркс обошёл стороной, уклонился от вопроса об определении Достаточного ОСНОВАНИЯ для начала диалектического движения: “Каким образом разум делает так, что он себя утверждает или полагает в виде той или другой определённой КАТЕГОРИИ? Это уж дело самого разума и его апологетов...

Но даже в этой фразе уже заложена ОШИБКА! ОСНОВАНИЕМ для Маркса, как это следует из приведённого текста, является не СУЖДЕНИЕ (как это всегда в ФЛ), а КАТЕГОРИЯ!!!

Быть может это просто описка? Вот уж нет. Как и Гегель, Маркс в своей логике умозаключение строит не как путь от одного суждения к другому, а как переход от одного понятия, от одной категории к другой.

В ФЛ же путь суть равносильные преобразования суждений как переход от одного суждения к другому.

Ещё раз внимательно прочтите текст Маркса и Вы поймёте, что под ТЕЗИСОМ, АнтиТЕЗИСОМ и СинТЕЗИСОМ Марксом понимаются не суждения, а КАТЕГОРИИ.

Это и есть критическая ошибка Гегеля, которую повторил Маркс.

МЕТОД суть само себя объясняющее понятие!” – эта фраза истинна также и в ДЛ, если под понятием понимать исключительно наиболее общее, то есть – КАТЕГОРИЮ. Но интерпретировал её Маркс ошибочно, следуя буквально за Гегелем и буквально его понимая. А этого то делать НЕЛЬЗЯ ни в коем случае!

Автор этих строк понял отнюдь не сразу, что:

МЕТОД суть сама себя объясняющая КАТЕГОРИЯ, которая проявляет себя как ПУТЬ, переход от одного СУЖДЕНИЯ о её качественном саморазвитии к другому СУЖДЕНИЮ (о её качественном саморазвитии)”.


Уже только осознание одного этого факта качественно изменяет всю логику.


ДАЛЕЕ...


СОДЕРЖАНИЕ

ПРОПЕДЕВТИКА в формализованную содержательную логику




© Dianomik 07:07, июня 26, 2012 (UTC) ©


Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.